28路公交堤頂站與龍王溝涵，北側是何常勝工作的“公盛皮毛號”

《六姊妹》中有關地址示意圖

淮河早報消息  電視劇《六姊妹》里何常勝是淮南外貿的職工，《六姊妹》中許多人也在淮南外貿或出口生產企業工作。我從出生到退休都生活在田家庵，還在淮南外貿相關單位工作多年，觀看電視劇《六姊妹》，代入感尤其強烈。一幕幕劇情，一句句對話，如同帶著體溫的鑰匙，旋開塵封的記憶，一幕幕往事浮現在眼前。

《六姊妹》的劇情是從1962年開始的，當何奶奶拉著何家麗從淮河渡輪走向碼頭時，回想起當年，13歲的大姐和11歲的二姐經常拉著我到淮河邊洗衣服。洗衣服的人很多，洗衣棒捶打衣服的啪啪聲與浪花擊岸的嘩啦聲組成歡快的交響曲，這是如今使用洗衣機的年輕人無法想象的美妙景象。

二十世紀40年代，九龍崗、田家庵、大通均屬懷遠縣所轄。由于九龍崗、大通開采的煤炭，需要用騾馬車和小鐵路運到淮河碼頭，帶來了人力的集聚，促進了運輸業和與之配套的酒館茶社等商業的發展，田家庵老北頭一帶熱鬧非凡。抗戰期間，日本人侵占淮南，但日本人卻把港口一路與淮河路連接的一條路命名為“太平街”，真是莫大的諷刺。

在那個時代，南來北往的人以馬車、牛車、人力車為主要交通工具，但淮南已經有了與上海等大城市一樣的城市交通。1935年，火車已經在田家庵、大通、九龍崗三鎮之間運行，冒著濃煙、哐當哐當的火車，在當時安徽各地城鎮極為罕見，卻是田家庵“現代城鎮”的象征。田家庵火車站是客運、貨運兩用車站，裹著小腳的奶奶顫顫巍巍地拉著我坐火車到大通、九龍崗，是我難以忘懷的記憶。“淮南三鎮”之間的火車客運線，直到二十世紀60年代才被靈活便捷的公共汽車所代替。現在，淮河路東端的田家庵火車站，還有客運站票房和候車室的遺存。

淮河路東頭牽著田家庵火車站，西頭連著淮河大壩。這里的淮河大壩據說是懷遠縣與壽縣的交界處，也是《六姊妹》中劉美心工作的醬園廠所在地。淮河大壩上“安瀾牛”雕塑的西南側，是電視劇中不斷出現的“船塘子”，淮河主航道的帆船從西邊和東邊兩個口子都可以進入“船塘子”。我小時候每逢淮河漲水就喜歡上大壩看水，只見“船塘子”擠滿了帆船，船身與壩頂平齊，如同冒出的一棟棟“水上別墅”。現如今“船塘子”已被淤泥塞平，與小島連接。帆船漲水入灣避風躲浪的景象，只能是我們這一代人的回憶了。

龍湖公園與淮河大壩之間有一條排水溝叫龍王溝。龍王溝水進入淮河必須經過排澇站，龍王溝排澇站附近有一個三岔路，在這個三岔路設有28路公交車“堤頂路”站，站臺的北側就是何常勝當學徒及工作的地方——“公盛皮毛號”的原址。就是這幾畝地的小地方，卻是淮南外貿事業的起源地。新中國建立初期，隨著工商業的改造，一些收購黃鼬皮、羊皮的商販，組建了“公盛皮毛號”公司，收購、加工腸衣、豬鬃及兔毛等土畜產品。“公盛皮毛號”公司的產品跨海越洋，遠銷世界各國。這些皮毛畜產品在《六姊妹》中也有精彩的展現，何常勝到何家麗下放的農村，用皮毛制品與村干部拉關系，是那個年代的真實反映。上世紀80年代，硝皮加工已是強弩之末，像何常勝這樣的外貿老職工，自己動手鞣皮制作皮衣、帽子，用作禮尚往來。

1984年，我調入淮南外貿局，承擔撰寫《淮南外貿志》的工作。一些老同事向我講述，1952年前后從揚州江都等地調到公盛皮毛號工作的，有湯氏三兄弟、田氏兩兄弟等10多戶人家，都是拖家帶口來淮南支援國家建設的，就住在港口二路附近。那時他們的住房簡陋不堪，蓋房子的材料，就是土坯砌墻，麥草搭屋頂，高粱秸或蘆葦作隔墻。我小時候就住在這樣的房子里，我家與門鄰一同蓋了四間草房，兩家各有30多平方米，擠著老少三代7、8口人。兩家之間只在屋梁以下隔斷，夏天可以傳遞西瓜，冬天可以傳遞烤芋頭，小孩站在床上墊個被子可以向鄰家張望，大人們可以隔墻聊天。如今聽著別有情調，而實情卻是生活的窘迫與艱辛。

距公盛皮毛號東邊大壩下面的“柴火行”，是田家庵的建材大市場。我放學后的第一件事，往往是接過奶奶遞給我的籃子去拾柴火。拉柴火的獨輪車、架子車、馬車，在道路上顛簸行駛，會有麥草、蘆葦撒在路上，我把這些柴火撿起來回家燒鍋。再大一些，我就到大壩兩側捉螞蚱喂雞。有一次追撲螞蚱，跑到了大壩下面公盛皮毛號的北圍墻，看到從圍墻下面的水溝中流出一小塊豬皮，我拿回家請奶奶燒個葷菜，奶奶告訴我這是用明礬、硫酸兌水加工的硝皮，不能吃。她用清水漂洗曬干給我剪了兩個小鞋墊，成為我與公盛皮毛號之間的深刻記憶。

1991年淮河發大水，與何家麗同齡的我大姐，是田一小校長，她不分晝夜接待安置受災農民，中央電視臺宣傳淮南抗洪救災時，曾經報道過她的事跡。

《六姊妹》劇中的家庭多子女，是當時社會的現實寫照。新興的淮南百業俱興，對周邊地區形成吸引和集聚。兒時的童謠我還依稀記得：“廣播響、電燈亮，都到淮南找對象；淮南的對象也好找，就是戶口不好搞；城市戶口搞好了，糧油定量減少了。”田家庵人口聚集的多，年輕男女更是主力，街頭巷尾的孕婦很多，每個家庭都有2、3個孩子，多的則有7、8個孩子。因為生育需求多，當時田家庵不但有醫院，也有專門接生的產房，還有很多的接生婆入戶接生。《六姊妹》中在家接生、產房接生、醫院剖腹產，都是真實寫照。

那時出生的孩子大多與清貧相伴，早晨小販吆喝著“油條、麻圓、炸糍糕”喚醒他們，但很少有人買得起。到了晚上一幫小孩子舉著小紅旗，走街串巷高喊著“防火、防特、防小偷”。最具特色的聲音來源于田家庵電廠，鍋爐減壓排氣的呼嘯聲震耳欲聾。生活的親切與生產的震撼聲響血脈交融，匯聚成田家庵特有的詠嘆調。

周末孩子們都幫家里忙活，田家庵電廠北側的排灰口，隨著溫水排出未燒完如杏仁般大小的“炭核子”（方言：煤渣），居住在附近的孩子們就會經常撿起來用于烤火、燒飯。各家的煙筒冒著炊煙，那是孩子們拉著風箱添柴加火的旌旗。田家庵電廠矗立的大煙囪，茂密的濃煙隨風飄落著黑塵，下風口的人們，救火般收起晾曬的衣服。50多年前田家庵的煙霧，渲染的一幅幅活色生香的畫面，也是六姊妹同齡人們，難以忘懷的風貌與“鄉愁”。

如今在公盛皮毛號舊址附近，電視劇《六姊妹》中奶奶帶孫女挖野菜的取景地，田家庵區政府新建了“六姊妹游園”，為新時代的淮南又增添了一處打卡地。很多與我一樣的曾經年少、如今已白發蒼蒼的人們，在那里談古論今、自得其樂，地道的鄉音訴說著田家庵的市井風情。

高振中